Cinismo naïve

Naïve cynics shoot down possibilities, including the possibility of exploring the full complexity of any situation. They take aim at the less cynical, so that cynicism becomes a defensive posture and an avoidance of dissent. They recruit through brutality. If you set purity and perfection as your goals, you have an almost foolproof system according to which everything will necessarily fall short. But expecting perfection is naïve; failing to perceive value by using an impossible standard of measure is even more so. Cynics are often disappointed idealists and upholders of unrealistic standards. They are uncomfortable with victories, because victories are almost always temporary, incomplete, and compromised — but also because the openness of hope is dangerous, and in war, self-defense comes first. Naïve cynicism is absolutist; its practitioners assume that anything you don’t deplore you wholeheartedly endorse. But denouncing anything less than perfection as morally compromising means pursuing aggrandizement of the self, not engagement with a place or system or community, as the highest priority.

— Rebecca Solnit, “The Habits of Highly Cynical People”.

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Anotar el mundo

(…) la conclusión a la que llega Butler, tras apostillar una frase de su autoría, puede describir la belleza de una herramienta de estas características: “Oh, yo dije esas palabras, pero ya no estoy segura de lo que significan. Así que me he convertido en una extraña para mí misma cinco años después.”

— Artículo de mi querida Ely en Letras Libres sobre Genius y la tradición medieval de anotar el mundo.

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Lo que nos contamos

“…a pesar de que soy yo quien decide en la historia llega un momento en que ya no tengo fuerzas y ni siquiera ganas de hacer durar algo que después del placer empieza a resbalar a la insignificancia, ahí donde habría que inventar alternativas o inesperados incidentes para que la historia siguiera viva en vez de irme llevando al sueño con un último beso distraído o un resto de llanto casi inútil”.

— Cortázar, sobre las historias que nos contamos

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“Cada día es más difícil no caer en el juego de las ofertas off.

¿Cuál fue la última buena noticia? He leído en un enorme billboard que el fin del mundo se acerca (hasta fecha dan) y que ya no hay nada por hacer. Pero ése no es el problema sino la híper violencia en la que vivimos: cada día me despierto con un muerto más y otros sin enterarse de la situación. Escucho los gritos por la tv, no creo lo que veo: la city está manchada de rojo y krylon. No hay pasión ni compromiso en el futuro, el sueño invade las alturas, el plomo al suelo y la doña de enfrente se asusta con la decadencia de estos años sin saber que forma parte de nuestra histeria. Los días caen y revientan, busco mi horóscopo en la página social.

¿Cuál es tu signo? El mío es desesperación.”

— Primer fragmento de “Signos” de Rafa Saavedra. Tomado de Esto no es una salida: Postcards de odio y odio. No sé cómo le hizo, pero fue fiel a su época y adelantado a su época. Rey de la nostalgia, del presente y del futuro.

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Historias de pueblo chico

 

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*Actualizado: Abril 25.

Este cómic de Tom Gauld publicado en octubre me cae como anillo al dedo después de mi binge-watching de series de detectives en pueblos pequeños. Es como una sección de TV Tropes ilustrada. Aquí lo que pienso, rápidamente.

Ejemplo de 1: Sarah Lund en Forbrydelsen. Todo el tiempo se está tratando de ir de Copenhagen (no tan chica pero no una metrópoli) y los crímenes no la dejan. Pierde el avión constantemente durante la primera temporada. En la tercera temporada vive en una casita en una bahía y la mandan traer de regreso.

Ejemplo de 2: Stella Gibson en The Fall. Llega a Belfast temporalmente a evaluar un caso y termina siendo la lead detective del mismo. Es la única que distingue los patrones del serial killer. También Elizabeth Moss en Top of the Lake, a quien constantemente le recuerdan “cómo son las cosas en los pueblos”. Y el personaje de David Tennant en Broadchurch, un detective que falló en otro caso y toma el del chico muerto “como penitencia”.

Ejemplo 3: La temporada 2 de Happy Valley. La trama de las chicas asesinadas y su desenlace. Los locales son los culpables, hay pocos sospechosos, el crimen se extiende hasta las afueras de la ciudad. Vaivén y descubrimientos a cuentagotas en un mundo cerrado que es el protagonista. Los detectives sólo interpretan lo que sucede pero no tienen agencia. Pero aún más preciso: Top of the Lake. Nussbaum habla de los parajes reflexivos y la cinematografía. La trama es la historia de esta chica/detective exiliada, de las mujeres que viajan a la ciudad para encontrar a un paraíso, de los chicos afectados que viven en ella. La historia es de la ciudad, sus parajes y el lago en una ciudad ficticia de Nueva Zelanda el escenario. La importancia del espacio me recuerda un poco a las ciudades ficticias de Lovecraft y de Faulkner. De manera similar, True Detective y la desolación de Louisiana.

Ejemplo 4: La temporada 1 de Happy Valley. No quiero pensar en Romeo y Julieta como “true love” (para mí es solo calentura). Pero si lo tomamos como una relación de sangre y de mucho afecto* como el de unos padres con el de una hija, o el de una abuela y su nieto, Happy Valley queda en este punto. Dos criminales, cada uno por su lado, provocan que vivir en una “familia normal” sea imposible. Uno movido por la psicopatía y el otro por querer hacer lana. Son dos familias “regulares” las afectadas, dos familias que cambian su relación al interior por estas intervenciones de gente normal y conocida con intereses egoístas.
* El mismo twist de Frozen, ya sé.

Ejemplo 5: Gravity Falls. The Mist. Shaun of the dead. World’s End y los bares de Newton Haven, etc. etc. Hay muchísimos ejemplos de esta última.

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